Fica aqui a nossa homenagem aos contadores de história .
O dia do contador de história foi criado em 1991, na Suécia, e tem como principal objetivo reunir os contadores e promover a prática em todo mundo.
quarta-feira, 20 de março de 2013
segunda-feira, 11 de março de 2013
O grúfalo
Deste livro destacaremos a importância do drama da virada de página. a sensação predominante no leitor e nos ouvintes é o suspense do que irá acontecer na página seguinte.
A esperteza do ratinho é uma característica vital para sair dessa emocionante aventura.
Imagem disponível em: http://www.google.com.br/search?q=o+gr%C3%BAfalo+j%C3%BAlia+Donaldson&hl=pt&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ei=cEM-
sexta-feira, 8 de março de 2013
Minha homenagem à você mulher
Deus quando a criou
juntou ao sorriso
a candura, doçura de criança
a força , valentia
da mulher forte, guerreira
que não vacila luta pelos seus
juntou ao sorriso
a candura, doçura de criança
a força , valentia
da mulher forte, guerreira
que não vacila luta pelos seus
Você é apoio na hora certa
colo que acolhe sem medidas
mão que direciona, indica caminhos
carinho, calor que aquece no frio
santificada, amada pelos filhos
divina criatura de Deus!
Tu és mulher, virtude plena és amor!
colo que acolhe sem medidas
mão que direciona, indica caminhos
carinho, calor que aquece no frio
santificada, amada pelos filhos
divina criatura de Deus!
Tu és mulher, virtude plena és amor!
Não existe o dia da mulher
todos os dias são seu!
Tu és o amor maior
és mãe, amiga, companheira...
todos os dias são seu!
Tu és o amor maior
és mãe, amiga, companheira...
Você é merecedora de todo o amor
que um homem possa lhe oferecer
nós homens, devemos muito a você
somos devedores pela vida
pelo carinho, amor que nos dá
pelos filhos que nos presenteia
por você ser MULHER!
que um homem possa lhe oferecer
nós homens, devemos muito a você
somos devedores pela vida
pelo carinho, amor que nos dá
pelos filhos que nos presenteia
por você ser MULHER!
- Joe Luigi -
quarta-feira, 20 de fevereiro de 2013
A Flor do lado de lá
Indicamos esse livro espetacular que é inteiramente ilustrado com ausência de um texto, mas que nos encanta com um discursso que dá possibilidades a criança criar, reinventar e interpretar a história sentindo o prazer de ler cada página.
Veja algumas das imagens:
As páginas coloridas sugerem sentimentos de esperança e alegria, já as páginas em preto e branco de pesar.
Imagens disponíveis em: http://www.google.com.br/search?q=a+flor+do+lado+de+l%C3%A1&hl=pt&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ei=u0Y-UcSRL4zV0gGlsIDgDg&ved=0CAoQ_AUoAQ&biw=1280&bih=570#imgrc=7SKaFkN_ybn88M%3A%3BAwI6eygBXsFOuM%3Bhttp%253A%252F%252Fwww.varejao.com.br%252Fupload%252FProdutofotoPft%252F303733-xg.jpg%3Bhttp%253A%252F%252Fwww.varejao.com.br%252FProduto.aspx%253Fprd_id%253D11414%2526produto%253DFLOR%252520DO%252520LADO%252520DE%252520LA%252C%252520A%3B500%3B500
quarta-feira, 23 de janeiro de 2013
Menina Bonita do Laço de Fita
Ressaltamos aqui o livro Menina bonita do laço de fita que tem uma história bem interessante e que merece ser conhecida.
"O livro foi inspirado na própria filha de Ana Maria Machado. A caçula, fruto do seu segundo casamento, nasceu com um tom de pele mais claro que o do seus irmãos mais velhos, pois o seu pai é descendente de italianos. A menina tinha como seu brinquedo favorito um coelho de pelúcia branco e Ana Maria gostava de enfeitar a cabeça da filha com um laço de fita. A família gostava de brincar procurando “explicações” para a cor branca da garota. E então… estava nascendo a história do livro!" - Por Cristina Marrero.
Texto disponível em: http://brasileirinhos.wordpress.com/2013/02/25/lendo-menina-bonita-do-laco-de-fita/
Jessica
Brandao da Silva[1]
RESUMO
Os
contos de fadas eram inicialmente, antes do século XVII, contos de tradição
oral, que buscava de forma dispersa, elementos ao mito, as tradições
religiosas, a simbólicas de vários tipos, à literatura antiga, à medieval. Os
franceses criaram o conto de fada, que emergiu de uma tradição erudita, que
ganha força com contadores como Charles Pernalt, que os recolhia e a partir da
tradição oral, os reescrevia, com a ajuda da imprensa que logo surgiu junto à
crescente alfabetização. Deixou assim de ser apenas tradição oral cultivada
para ser cultura elaborada.
Nos
contos de tradição oral européia há dois tipos de componentes: um puramente
oral, que tem haver com elementos locais que são fantasiados e contados como
histórias fabulosas, de pasmar. E outro, com as narrativas populares autônomas,
nem sempre ligadas à realidade ao que se conta de forma efabulada. A tradição
oral popular portuguesa é constituída por narrativas curtas, muitas vezes
cruas, pragmáticas, despojadas do elemento feérico, profundamente mágico.
Os
contos de Grimm ou de Andersen têm personagens montado com o universo do conto
português, com coisas espantosas, almas, coisas do imaginário popular
português. São personificações das fantasias e medos das aldeias. Nas culturas
africanas e latino-americana, onde seu conteúdo simbólico, arquetípico, é muito
forte, porque esses contos normalmente são versões populares de problemáticas
de caráter religioso, iniciático e filosófico.
Embora
as pessoas confundam conto de fadas com fábulas, estes têm suas
particularidades e diferenças, que precisam ser esclarecidas. A fábula tem uma
moral da história, que propõe uma descoberta ética. Ela vem também de uma
tradição oral portuguesa de querer ser educativa, para veicular uma moral, um
comportamento social. O conto, diferentemente não precisa de uma moral para a
história, ele propõe uma descoberta ética, sem uma problemática. É algo mágico,
fabuloso, no qual remete uma realidade paralela, uma realidade criativa e
paradoxal dos nossos sonhos.
Os
contos não são específico para crianças, embora tenha um elemento mais sedutor
para as mesmas, devido à proximidade de seu imaginário. Para os adultos é uma
forma também de racionalizar um significado nas suas relações sociais, da forma
como se sente e pensa. Eles nos permitem um entendimento a cerca da liberdade,
para nos proporcionar uma inquietação quanto às coisas que são erradas e que
precisam ser mudadas, para deixarmos o conformismo e acreditar que as coisas
podem ser diferentes e que nem sempre são o que parece.
Quando
se conta um conto de fadas, a narrativa provoca efeitos nas crianças. As
narrativas confrontam a criança com dualidades: o ódio e a compaixão, a mentira
e a verdade. Mas o conto de fadas não diz o que é mentira ou verdade, é a
criança que tem de lidar livremente com esse material.
Não
se devem caramelizar os contos: omitir a crueldade, o amor, a morte. São
experiências fundamentais para a criança. Através dele as crianças aprendem a
lidar com a morte como experiência, com o fim das coisas, perceber que a
realidade muda continuamente e que é possível de lidar. Os contos de fadas têm
a ver com todos esses desafios, tratam arquétipos do crescimento: o medo, o
conforto, a superação. O herói da história tem de arranjar soluções para tudo e
a criança descobre possibilidades de enfrentar seu medo como algo natural.
Assim,
um conto de fadas nunca deveria ser lido. O adulto deve aprender o conto e
depois contá-lo, de viva voz para torná-lo mais interessante. Sendo de extrema
importância a disponibilidade do adulto para contar a história para as crianças,
pois acontece uma mutua disponibilidade das partes, e é nesse momento feérico
em que tudo é possível, em que as coisas abstratas, mais medonhas, mais
terríveis, podem encontrar soluções. Então, para os pais é interessante fazer
com que a criança recrie a narrativa do que dar-lhe como uma coisa estática,
que lhe impossibilita criar.
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